Mr. Dharma, grundlæggeren af ​​og den første generation af mesteren af ​​kinesiske Zen.

Forfatter: Tao Qing Hsu

En legende person, der levede 150 år

Dharma's navn i Sanskrit er बोधिधर्म og ​​er navngivet som Bodhidharma, som er født i det sydlige Indien omkring år 382 e.Kr. og er død i Kina omkring år 535 e.Kr. ifølge registre, dokumenter og legenden er han en buddhistisk munk og har livet i 150 år. Når han er ung, er han prins og uddannet godt af sin familie af Royal. Da han ankommer til Kina og begynder at overføre Zen-loven, er det de 67 år efter, at hans lærer i Zen døde i Indien.

Derfor kan vi spekulere i, at han allerede er over 80 år gammel, når han ankommer til Kina. På det tidspunkt er den gennemsnitlige levealder for mennesker mindre end 50 år. Mr. Dharma er faktisk en lang levetid. Men ved du hvorfor han lever så længe? Der er nogle historier om ham og de dokumenter, der er optaget af hans mundtlige lære, som kan få os til at vide, hvorfor han lever så længe.

Det er ikke let at forstå Mr. Dharmas mundtlige lære.

Hans mundtlige lære er meget værdifuld og vigtig for os og kunne hjælpe os med at løse vores puslespil ved læring af Buddha. For at forstå hans mundtlige lære skal vi have det grundlæggende koncept og erfaring med at praktisere Buddhas undervisning. Hvis vi imidlertid ønsker at realisere hans mundtlige lære, er vi endda nødt til at eje det dybe buddhisme-begreb og dybtgående erfaring med at lære Buddha.

Selvom de, der har det grundlæggende koncept og erfaring med at praktisere Buddhas undervisning, er de muligvis ikke i stand til at forstå, hvad Mr. Dharma har talt om, og hvad han har undervist. Det er også grunden til, at hans mundtlige lære ikke er i stand til at sprede sig bredt i buddhismens miljø i historien.

De kloge er altid alene.

Ved du? Det er ikke let at være en grundlægger og sender af Zen i oversøet. I mellemtiden er det meget ensomt at opleve processen med Zen-transmission, fordi ingen kunne forstå, hvad Mr. Dharma laver, og hvad er formålet. For det andet er det heller ikke let at finde de ligesindede mennesker, der er villige til at følge ham. Men hvorfor ønsker han at gøre det? Det skyldes, at han er autoriseret af sin lærer til at komme med en mission.

Den kinesiske kejser Liang Wu, der afsætter sig til buddhismen

Når Mr. Dharma tager en båd og kommer i Kina, møder han kejseren Liang Wu, der tror på buddhismen og støtter Buddhas lære meget. Men det er synd, at kejseren Liang Wu ikke ved, hvad Zen er. Kejseren Liang Wu er god til digtene og kampsport. Han har nogensinde været den buddhistiske munk og er en veganer.

Når han bliver kejser, afsætter han sig i buddhismen, bruger en masse penge til at støtte samlingen af ​​litteratur, historie og buddhisme. I mellemtiden støtter han med at bygge templer og statuer af buddhismen, til at kopiere skrifter og tilbyde ting til utallige buddhistiske munke (eller nonner).

Den vidunderlige samtale om fortjeneste i buddhismen

Når han ved, at Mr. Dharma lærer buddhismen godt, spørger han ham, "Hvor meget fortjeneste gjorde jeg for disse ting?" Mr. Dharma siger, "Ingen fortjeneste." Kejseren Liang Wu spørger: "Hvorfor er der ingen fortjeneste?" Mr. Dharma siger, "Disse ting er de gør ting, der hører til den velsignende virkning og tilbagebetaling af menneske og himmel. Det er ikke en reel fortjeneste." Kejseren Liang Wu spørger: "Hvordan er den sande fortjeneste?" Mr. Dharma svarer, "Den rene visdom er den vidunderlige perfekte. Kroppen i sig selv er tom og tavs. Sådan fortjeneste kunne vi ikke bede om ved hjælp af verden."

Efter at have hørt det er kejseren Liang Wu meget utilfreds. Værten og gæsten brydes således op. Det mislykkede møde mellem Mr. Dharma og kejseren Liang Wu får ikke Mr. Dharma til at miste troen. Mr. Dharma beslutter at krydse floden og går mod nord for at overføre Zen-loven.

Sagnet ved et vass til at krydse floden

Det bliver sent, og der er ingen både på den store flod. Mr. Dharma stod overfor Vesten med sine håndflader lukkede. Han mumler: Jeg kommer her fra vest med dybt hemmelig konnotation. Hvis Zen-loven ikke kunne fødes, ville jeg synke ned i floden; hvis zen-loven kunne være velstående, vil himmelguden også hjælpe mig.

Derefter plukker Mr. Dharma et vass og kaster det i floden og samler øjeblikkelig munkens kappe, står på sivet og kører lige mod hjertet af floden og flyder hen over floden. Mr. Dharma krydser floden til Luoyang, går ind i Shaolin-templet i Songshan og sidder stille i ni år.

Grundlæggeren af ​​Shaolin Kung Fu

Ifølge legenden er Mr. Dharma grundlægger af Shaolin Kung Fu (den kinesiske Kung Fu). De relaterede dokumenter og tip er bevaret og transmitteret i de følgende generationer. Disse dele vil hjælpe dem (der lærer buddhisme) at styrke deres fysiske krop til at være sunde.

Bevægelse og stilhed er som en.

Fra ovennævnte har vi måske begrebet, hvorfor Mr. Dharma har lang levetid. Vi kunne finde ud af, at han fokuserer på praksis i mental og fysisk krop. Det vil sige, den mentale krop er i stillheden. Den fysiske krop er imidlertid i bevægelse. Når den fysiske krop bevæger sig for at gøre noget, forbliver den mentale krop fredelig.

Verset efterlades af Mr. Dharma.

Endelig overfører Mr. Dharma Zen-loven til sin discipel, Zen-mesteren Huike. Følgende vers efterlades af Mr. Dharma:

Jeg kommer oprindeligt til dette land,

Til spredning af zen-loven

For at redde de væsener, der mister egenarten,

En blomst blomstrer fem blade,

Resultatet afsluttes naturligt.

Dette vers fortæller formålet og forudsiger også fremtiden for den kinesiske Zen, som er den velstående i Zen-loven.