Salige mennesker behøver ikke at udnytte andre til gavn.

 

Forfatter: Tao Qing Hsu

 

Ved at observere talrige numerologier viser det sig, at nogle mennesker har utilstrækkeligt held, og deres liv ser ud til at være velsignet, men faktisk har de utilstrækkeligt held. Årsagen er, at ønsket er dybt. I "Miaohua Lianhua Sutra" udtalte Buddha engang: "Grådighed er kilden til lidelse." Buddha nævnte også, at alle væsener har glæde af grådighed og ikke ved, at grådighed er lidelse. Denne observation af den menneskelige natur kan give os mulighed for at opfatte disse aktørers motiver og endda observere deres fremtidige skæbne. Skæbne-tendensen nævnt her er ikke kun dette liv, men også efterlivet.

 

Der er tusindvis af menneskelige ønsker, som er dækket af forskellige klingende grunde og argumenter, og endda bruger latterlig og latterlig lovgivning i et forsøg på at "legalisere" deres egoistiske ønsker og usunde motiver. Maitreya Bodhisattva har et berømt ordsprog: "En stor mave kan tåle ting, der er svære at bære i verden; når du åbner munden, griner og griner du af folk, der er latterlige." Men disse ubehagelige ting og latterlige mennesker sker hver dag. Det interessante er, at disse ikke kun sker for almindelige mennesker, men også for dem, der er rige og magtfulde.

 

Uanset årsagerne til at synes at være rationaliseret, vil vi opdage, at motivationen bag disse forsøg på at rationalisere deres aktører faktisk ikke er andet end ønsket om at opnå personlige fordele ved at drage fordel af andre. Og denne adfærd vil endda blive udført i form af grupper eller politiske partier. Derfor, når vi lærer buddhisme, ud over at opfatte vores indre grådighed fra selvransagelse, og være forsigtige med, hvad vores grådighed gør, baseret på dette, og dermed observere alle væseners grådigheds adfærd, kan vi naturligvis hæve visdom til at hjælpe dem og lede dem mod den gode side.

 

Vi observerer, at de, der forsøger at opnå personlige fordele ved at drage fordel af mennesker, kan nå deres midlertidige formål, men når vi ser på dem i det lange løb, vil vi opdage, at disse menneskers afslutning vil være meget tragisk. Desværre er dem, der er elendige i sidste ende, dem, der ikke har nogen selvindsigt og årvågenhed. Hvis disse mennesker har en sådan selvransagelse og årvågenhed, vil de vide, at de er blevet reformeret, og vil automatisk blive gode efter omvendelse, så de ikke kommer til en tragisk livssituation.

 

Det ser ud til, at retfærdighed eller lovgivning kan sikre retfærdighed og menneskerettigheder for verden. Men retfærdighed eller lovgivning er kunstig, den kan blive misbrugt og fordrejet. Det kan endda blive misbrugt af onde mennesker, ved at bruge retfærdighed eller lovgivning som et værktøj til autoritært diktatur og kontrollere offentligheden for personlig vinding. Desværre skete dette i den nuværende verden.

 

Buddha nævnte engang, at nogle af væsenerne på vores planet er kontrolleret af djævelen og derved bevidst ødelægger menneskehedens godhed og retfærdighed. Disse dæmoner er også en slags himmelske væsener. De har nogle overnaturlige kræfter. De kan kontrollere den menneskelige vilje gennem overnaturlige kræfters magt til at forstyrre den menneskelige civilisation. Og hvem styres lettest af disse dæmoner? Dem, der er grådige.

 

Der er en civiliseret verden 100 gange højere end den menneskelige civilisation i denne verden, der lever i samme rum som vores mennesker. Vestlige videnskabsmænd har for nylig udtalt, at de har opdaget mindst 38 meget intelligente civilisationsverdener, og visdommen og civilisationen af ​​alle væsener i disse verdener overgår mennesker.

 

Buddha har tidligere afsløret, at der er mange forskellige verdener i dette univers med tusindvis af verdener. Mange af de sansende væsener, der lever i disse verdener, er blevet bekræftet som Bodhisattva-frugtpositioner, og de er alle meget intelligente sansende væsener. Samtidig kan disse meget intelligente væsener bevæge sig i forskellige verdener. Hvor lang tid tager det at flytte? Det er tiden for underarmen at strække sig, hvilket er et sekund, hvilket kun er et øjeblik.

 

Derfor er jorden bare en lille verden i universet, og i denne lille verden lever der gode og gode væsener, som er retfærdige og kan give andre fordele, og grådige og ondskabsfulde væsener, der har glæde af at gribe ind i andres interesser. Interessant nok er de højt civiliserede og intelligente væsener i andre verdener faktisk ikke særlig involveret i de menneskelige ting på jorden, men faktisk betyder det ikke, at de ikke griber ind og hjælper. Der er mange godhjertede væsener på jorden, som ofte beder om verdensfred fra Gud eller Bodhisattvaer. Hvis flertallet af mennesker har tendens til at være venlige, vil de hjælpe. Hvis det menneskelige hjerte har tendens til at være ondt, vil de overtale alle væsener til at være gode. Men hvis de fleste menneskers hjerter er onde, vil de lade mennesker spise frugterne af deres egen ondskab.

 

Ud over at påvirke menneskehedens velsignelser, vil menneskehedens gode og onde også påvirke menneskehedens levetid. I de buddhistiske skrifter afslørede Buddha, at det menneskelige hjerte er rent, og at menneskets levetid kan nå ti tusinde år, hvilket eksisterede for hundreder af millioner af år siden. Det er en skam, at dette ikke eksisterer i de fem tusinde år, siden menneskeheden begyndte at have historiske optegnelser. Fordi folks hjerter bliver onde, aftager deres levetid gradvist. På nuværende tidspunkt, i de fem tusinde år af menneskets historie, er menneskets levetid kun 100 år, hvilket er den længst mulige menneskelige levetid. Faktisk er mere end halvdelen af ​​menneskets levetid mindre end 50 år.

 

Det kan ses, at de fleste følende væsener ikke er velsignede, så de krænker andres rettigheder og interesser for at opnå deres egne interesser, ikke kun for at skade andre, men også for at lade sig spise frugterne af deres egen ondskab. Nogle organisationer og politiske partier bruger endda løgne, bedrageri, fortielser, unddrager sig deres ansvar, stempler andre, dømmer vilkårligt folk, intimiderer, volder eller dræber mennesker og lader endda andre begå selvmord for at opnå deres personlige interesser. Sådan ondskab i det menneskelige hjerte er også en årsag til forkortet levetid.

 

Buddha sagde, at mennesker på denne jord lever i en verden med fem turbiditet og ondskab. Der er meget få gode mennesker, der kan lære Dharma og lære af Buddha. Medmindre det er de velsignelser, der er akkumuleret gennem tiderne og verdens længe elskede ønsker, kan mennesker ikke møde årsagen til at lære Buddha i dette liv, og de har heller ikke haft mulighed for at møde Buddha og Bodhisattva for at undervise i Dharma personligt . Salige mennesker har mange skytshelgener, som personligt kommer for at støtte deres daglige behov. Disse velsignede mennesker behøver ikke at gribe ind i andres rettigheder og interesser og drage fordel af andre til at skabe profit for enkeltpersoner. Det er ikke noget almindelige mennesker kan forstå. Hvis vi forstår det, ved vi, hvor gavnlige vores velsignelser er, så giv, at vi kan dele dem med alle væsener. Derfor, i stedet for at være en person, der mangler formue og sårer alle væsener, er det bedre at forvente at være en velsignet person og gavne verden.

Blessed people do not need to take advantage of others to profit.