De tre skatte i buddhismen

Forfatter: Tao Qing Hsu

De Tre Skatter

De tre skatte i buddhismen betyder Buddha, Buddha-loven og de personer, der dybt putter buddhismen i praksis, lærer Buddha godt, og har også helt forstået Buddha-loven. Sådanne personer refererer sædvanligvis til den buddhistiske munk eller non, men ignorerer ikke de personer, der ikke er buddhistiske munk eller nonne, fordi skønheder ikke kunne repræsentere buddhismen. I mellemtiden for at lære Buddha må vi vide, at vi ikke bør narre af ethvert udseende.

Buddha betyder, at den har fuldstændig ødelagt eller elimineret årsager til gener eller problemer og har opnået befrielsen fra lidelsen i liv og død med sin højeste visdom. I mellemtiden kan den ved sin praktiske oplevelse i buddhismen tale med alle levende væsener om sådanne ting. Det vil sige, det har ikke længere nogen frygt eller gener i hjertet. I den gamle tid, på grund af at være opmærksom på mænd og foragtende kvinder, tror de fleste, at Buddha er mandlig. Det forstår helt fejlagtigt Buddha. Faktisk omfatter Buddha mand og kvinde. Sådanne ting nævnes i den buddhistiske skrift.

Buddha-loven betyder at ødelægge eller eliminere årsager til gener eller problemer, og som virkelig kan gøre alle levende væsener fri for lidelserne i liv og død. Den højeste Buddha-lov som sagt kan eliminere lidelserne i liv og død. Hvad er Buddha-loven? Det omfatter alt. Buddha-loven har ingen fast lov. Så brug ikke vores stædige sind til at tænke på, hvad Buddha-loven skal være, fordi Buddha-loven indeholder hvad der er uden for vores tankegang og erkendelse, endda ud over vores oplevelse.

De lærende Buddha-personer, som er den buddhistiske munk og ikke-munk, buddhistisk nonne og nonnun som nævnt ovenfor, betyder de personer, der kan udholde eller bære årsagerne til at ødelægge eller fjerne ulykker eller problemer, og hvem er i stilhed, har mere medfølelse for alle levende væsener, og som er tilfreds med lille lyst, bor på Buddha-loven og praktiserer Buddha-loven på en positiv måde for at opnå den virkelige befrielse fra lidelsen i livet og død. Disse personer kan også tale om det for andre efter at have opnået den ægte befrielse fra lidelserne i liv og død og kan bruge deres praktiske erfaring, viden og visdom til at hjælpe følende væsener frigøre fra lidelserne i liv og død.

Betydningen t o søge tilflugt i de tre skatte

I vores liv kan vi vælge, om vi vil søge tilflugt i de nævnte tre skatte eller ej. Hvis vi ikke har et sådant valg, betyder det ikke, at vi ikke kan acceptere Buddhas undervisning, eller at vi ikke kan lære Buddha. Med andre ord, om vi skal acceptere de tre skatte som et tilflugtssted i vores liv og død, eller om vi accepterer Buddhas undervisning , afhænger vores eget frie sind, at ingen kunne håndhæve os for at søge tilflugt i de tre skatte eller til acceptere Buddhas undervisning.

Hvis der er grupper, lokalsamfund eller personer til at håndhæve os for at ændre vores tro og tro på, hvad de mener, må vi have en stærk tvivl og et spørgsmål om det , selv om de siger at de er grupper eller samfund i buddhismen .

For det andet er der grupper, lokalsamfund eller personer, der siger, at hvis vi ikke tror på buddhismen, eller vi forråde buddhismen, må vi dø og vi ville gå til helvede. Hvis vi desværre støder på sådanne ting, er det bedre for os at forlade sådanne grupper, lokalsamfund eller personer tidligt. På grundlag af medfølelse, Den måde at true på kan bruges i nogle situationer for at hjælpe folk med at befri sig fra lidelsen , men ikke bruges som sådan.

I den sande buddhisme er de tre skatte meget generøse, benevolen t , medfølende spiste og åbent sind. Den meget vigtige betydning af de tre skatte, som jeg fortæller dig i en kort, hvis vi virkelig kender den sande betydning af de tre skatte, ville vi vide, at de tre skatte og os er en. De tre skatte er os . Vi er de tre skatte. Hvordan kunne det være muligt? Hvordan kunne vi vide det?   

Selvfølgelig for de personer, der endnu ikke har forstået meningen med de tre skatte, er de tre skatte en anden, selv om de ikke har noget i forbindelse med deres liv. Ondsomme mennesker kan fejlagtigt bruge dem til at true eller bedrage folk, der er i dybe problemer i livet. Så må vi virkelig vide, hvad meningen med de tre skatte for at undgå at være en truet eller snydt person.

De tre skatte er som solen, luften og vandet. Hvis vi mangler nogen af ​​dem, kan vi absolut ikke leve godt, uanset om vi er rige eller fattige. De tre skatte kunne give os visdom og lyksalighed, som kunne hjælpe os befri fra de lidelser jeg n liv og død. Ved du? Uanset de personer, der er rige eller fattige, lider de lidelsen i liv og død.

Hvad bekymrer de rige mennesker om? De er bekymrede for at blive kidnappet, så der er livvagter ved siden af ​​dem for at beskytte dem for sikkerheden i livet. Tror du, at dette er et frihedsliv? Hvad bekymrer de fattige personer om? De er bekymrede for ingen penge at spise et måltid eller at have behandling i medicinsk eller bekymre sig om at miste jobbet. Tror du, at en sådan sindstilstand kunne være fri i hjertet ?

At søge en tilflugt i de tre skatte betyder at vende tilbage til eller afhænge af de tre skatte. Når vi vender tilbage til eller afhænger af de tre skatte, som om vi har solen, luften og vandet, som kunne lade os leve godt. Hvis de tre skatte ikke kunne bringe os visdom og godt liv, tværtimod at bringe os mere frygt, bekymring og lidelse, hvordan kunne de kaldes som de tre skatte?

At søge tilflugt i de tre skatte kan øge vores visdom, hjælpe os med at løse bekymringen eller problemerne i vores liv og dermed afvikle vores lidelse af fysisk og mental krop for at øge saligheden i vores liv og vores fremtidige liv. Det er derfor, de kaldes som de tre skatte.

For dybt at forstå betydningen af ​​de tre skatte tager tid. Det skal kombinere vores praktiske erfaring, så vi virkelig kunne forstå betydningen af ​​de tre skatte. De tre skatte er også at eksistere i vores eget hjerte . H owever, vi er endnu ikke blevet oplyst og har endnu ikke fundet dem. Hvis vi er heldige at støde på sådanne tre skatte, må du aldrig gå glip af det.